消失和被掏空的古村落

近些年，我在深入各地古村落进行文化遗产普查时，常常碰到一种令人忧虑的现象，就是那些古老的建筑一幢幢有模有样地立在那里，但建筑里边已经看不到任何历史文化的内涵了，一些非物质文化遗产也都支离破碎。那些唱傩戏的面具、印年画的画版、演影戏的皮影人，甚至连寺庙和戏台柱子下边雕花的石礅，全都是为了应付游人而找人新刻的。这些古村落除了建筑，已经看不到任何历史的记忆与见证，它们都跑到哪里去了呢？

去北京的潘家园、天津的沈阳道、上海的城隍庙、太原的南宫、成都的送仙桥以及遍布全国各地的大大小小的古董市场和古物集散地看一看吧，都在那里！我考察过许多国家的古物市场（西方人叫跳蚤市场），但**没有我们的古董市场那样无奇不有、气势惊人。多年前我听到一位外国朋友发出感叹，他惊讶于中国历史悠久，古物极为丰富。但今天如果再去逛逛各地的古物市场，已经被赝品所充斥，罕见真物！

这不奇怪。*先是**以来，农村贫穷，物品很难保存。近**来又经过一次次自我的粗暴的扬弃。更直接和更致命的原因则是*近几十年古董市场的开放。当时似有一种理论，似乎古董有了商品价值就不会被丢弃或毁掉，并把这种观点当作古董市场开放的理由而全面放开。但不料，它的负面远远大于正面。

那些很久以来一直被视做“破烂”的东西，忽然值*了，一方面刺激了卖，一方面刺激了买。卖是为了换*，买一半出于爱好，一半是为了升值。这便促使一支专事搜罗古物的队伍——古董商贩的迅速形成与壮大。遗憾的是，我们对遗产*先看到的不是文化价值而是商品价值，*先深入田野并看重遗产的不是文化人而是商贩。在金*的驱使下，无以数计的古董商贩爬山涉水、千辛万苦地把各省各镇各乡各村的古代遗存——搬到市场上，从家藏细软、字画、陶瓷、家具到服装、老照片、家谱、房地契、农具、生活什物，甚至窗扇、门礅等，无所不有。我曾到京郊吕家营看过一个来自山西的商贩存放古董的仓库，单是各式各样的油灯就有数百个，大大小小的粮斗至少上千，真比我们“拉网式”普查做得还**。其结果，一方面是这些搬到市场的古物失去它们的出处，也就失去了对自己原生的那块土地的历史文化见证的价值;另一方面是那些被掏空了的古村落只剩下一个徒具其表的干瘪躯壳，像一堆没有内页的书皮。

古村落是被古董商贩“淘宝”掏空的，也是被我们自己卖空的。由于我们没有先进的遗产观，没有认识到这些遗产的精神文化价值，没有在文明转型期（由农耕文明向工业文明转型）自觉地保护文化，也由于太看重古代遗存的经济价值，才把这些极为重要、失**来的历史文化遗存丢失。这也致使大部分古村落和城市的历史街区出现了“文化空巢”现象。