我们正在忘却传统文化

香港《东方日报》：以下是一条连幼稚园小朋友都会回答的常识问题：“请问，端午节是为了纪念哪一位爱国诗人的呢？”如果不用举手也可以回答，幼稚园的小朋友一定异口同声说：“屈原！”

幼稚园老师又继续问下去：“屈原是哪一个国家的人呀？”小朋友根本不用经过大脑，就可以脱口而出：“中国人！”可是，中国在申报人类遗产时，竟然败给了韩国，真失败！原来，中国与韩国一直在为端午这个传统节日争取成为本国的“人类口传及无形遗产代表作”，结果，日前在巴黎，由十八名“**”组成的**评审委员会，裁定韩国的江陵端午祭为人类遗产。

1900年2月10日，梁启超写下激扬一代中国人的《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富”。今天，梁启超曾寄望的少年，具有希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质，都在这一代身上可以依稀地看见。可是，他们身上的中国传统日趋减少，他们的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。

到哪里才能找回我们丢失的传统？怎样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年**化》？

忠孝仁义信礼智勇

何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在，只有在台北的大街上看路牌，才能见到它们。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序**回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵**。

古人曾把道德修养视为人生的**追求，不过，在**化的今天，个人奋斗、快乐、自由，都比道德重要，现在的孩子还有很多别的事情要忙。