望子成龙不如望子成人

在我看来，国民素质的普遍提高比得诺贝尔奖重要得多。如果我们对教育的评价目标就是“成王败寇”这四个字，如此急功近利，就是忘掉了教育的根本目的。

这种评价标准导致的结果是，望子成龙、望子成材、望子成器。龙是什么？怪兽;材是什么？木头;器是什么？东西。就是你要成怪兽，你要成木头，你要成东西，就是不要成人。现在口口声声以人为本，*应该以人为本的应该是教育，可是在中国，*应该以人为本的领域*不把人当人。

看看我们现在的孩子过的什么日子。有一家媒体报道说，夫妻两个平时工作比较忙，到了国庆长假，孩子问爸爸妈妈能不能花**时间陪他到游乐场玩一下。夫妻两个开了一夜的会，*后咬紧牙关，下定决心，拿出**时间陪孩子上回游乐场。玩了**个游戏，孩子挺高兴。妈妈就问好玩吗，孩子说好玩。“那回去就可以写篇作文了吧？”孩子的脸当场就拉下来了，然后垂头丧气地去玩第二个游戏。玩完第二个游戏，妈妈又过来问好不好玩，孩子说好玩。“那可以写一篇精彩的作文了吧？”孩子说：“妈妈我不玩了。”**的玩耍时间都不给孩子，就盯他的作文，理由是不能让孩子输在起跑线上。那我想请问：人生的终点线在哪儿？殡仪馆。可从上到下，从教育行政部门到家长，全都是望子成龙。所以现在我旗帜鲜明地提出来，我反对“励志”，反对培优，反对成功学，反对望子成龙。

我的口号就是：望子成人。什么人？真正的人。有标准吗？有，八个字：真实，善良，健康，快乐。

*先说真实。有人说不可能，这年头你还能全说真话，不说假话？我说能，因为我的真实标准是不说假话。有人说，那你说的全部是真话？我说是。他说那不可能，说真话要倒霉的。我说很简单，你觉得这个真话说出来要倒霉的话，你可以不说。康德说，一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真话都说出来。因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真话是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。

第二是善良。善良不是说要你到街头去做什么义工，或者在学雷锋日去扶老太太过街。周立波在节目里讲，上海每年到学雷锋的那天，老太太都不敢上街，他亲眼看见有一个老太太在马路上过了一上午，因为她要过街的时候有学生把她扶过去，到了那边又有人把她扶过来。善良不是这个意思。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。所以不但不能行凶杀人，也不能虐待小动物。我们要在法律上**公民的恻隐之心不受伤害。

第三是健康。身体健康和心理健康，而心理的健康比身体的健康还要重要。

第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里，做人的*高境界是“仁”，做事的*高境界是“权”（权衡），*学的*高境界是“乐”。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，快乐是*高的境界。其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。孔子说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”——*后是快乐。