当社会变成了江湖

古代汉语中有“江湖”之说。范仲淹的《岳阳楼记》中说：“居殿堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”他所谓的“江湖”，显然是跟“朝廷”对立起来的一种比喻。

而这种比喻，到了明清时代，却开始变成一种实体。一个**如果有能力，它就可以整合出良好的社会，若**无能，它就会析离出人们根据自己标准而为的社会。因此，所谓的“江湖”，就是“边缘社会”。根据我对中国社会史的理解，清代由于是少数民族的满族统*，满人极少，官吏对**民间社会缺少规范力和整合力，所以**民间社会自己组织形成了秩序，各地社会*大的势力不是“青帮”，就是“洪门”，或者其他帮会，它就是清代广义的“江湖”。

几年前，我读到中国“江湖”大佬连阔如的遗作《江湖**》。他对清末到解放初期的“江湖”作了详细叙述。他特别说到，在人多集市的地点，各种“坑蒙拐骗”极为普遍，用假货假药骗人的，设计使人上当的，都司空见惯。他所谓的“江湖”，乃是现代市场形成前的“前市场”，大家都在这个“前市场”里各凭本领**。能骗就骗，能诈就诈。“江湖”上的这种“坑蒙拐骗”现象，形成了中国人悠久的“骗子文化”。

因此，或许我们可以大胆说，中国自古以来，即没有形成正式的商业管理及文化，虽然有商家在各凭良心做生意，讲究“货真价实、童叟无欺”，但更多的商家，则是把前现代的市场视为“江湖”，大家都在各凭本事**，“坑蒙拐骗”乃常事，而且习惯成自然，中国人社会的“骗子”文化因而根深蒂固。做生意的，就是要各凭本事，汉语中说“无商不奸”，就是商场如“江湖”所致。