保护印泥，变“文房四宝”为“文房五宝”

上周末，***、***“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”华东师范大学印泥制作技艺研修班开班仪式举行，来自上海、安徽、江苏的20位学员参加了研习班。

“在中国传统的‘诗书画印’中，大家只重视**的雕刻，印泥是一贯被忽视的，但如果没有印泥，**是无法呈现的。” 华东师范大学教授、社会发展学院民俗学研究所所长田兆元告诉记者，与其他非遗项目相比，印泥制作是一个相对小众的项目，但却是书法艺术中重要的组成部分，因此华东师范大学此次特意选择这一项目开办研修班。

变“文房四宝”为“文房五宝”。书法是中国传统文化中重要的一部分，印泥虽是小众，却是书法艺术中重要的部分。田兆元认为，非遗要活态化，要系统性保护，就要放到大的系统、谱系中去研究。从这个角度去看，印泥的保护无法单*去保护，要放到琴棋书画的系统之中。

“但也不是说谱系性就是消磨了自己的特性，相反，要在谱系性中彰显它自己的特色，也就是印泥的鲜艳、持久、优雅等特性。”田兆元告诉记者，中国书法墨色单调，如果没有印在上面衬托，达到相得益彰、红花绿叶的衬托效果，就相对来说比较单一，印泥的加入会使书法绘画锦上添花。

“此外，印泥色泽鲜艳夺目、**不变，红色是中国色彩的代表，它体现出的昂扬向上、蓬勃的中国色彩，在当下依然有意义。我们现在保护印泥，实质上是要回复它的神韵和地位。”

此次印泥制作技艺研修班特别加设了中华传统创世**的课程，田兆元认为**篆刻的题材以及印泥的“中国红”特质，都能很好地把中国传统创世**的故事元素和印泥制作的传统记忆理念相结合。

好的印泥现在依旧是以纯手工制作为主，虽然总的使用量不大，但需求集中在传统**艺术创作领域。目前社会上对传统文化重视程度越来越高，田兆元表示，希望借这个机会**印泥，“变‘文房四宝’为‘文房五宝’。”

参加研修班的学员大多年纪较轻。学员屠洁美在**鲁庵印泥制作技艺传习所学习印泥制作，她告诉记者，自己此前从事会计方面的工作，接触**较多，因而对篆刻产生了兴趣，后来在妹妹介绍下开始学习篆刻、拓印，进而接触到传统印泥。

“我以前不懂得保养印泥、使用野蛮，一不小心把艾绒翻断了，印泥就瘫软了，而且艾绒还会粘在**上，惨不忍睹;后来在中国**工艺美术师李耘萍老师的指点下，我才知道，好的艾绒一定要长，要有韧性，只有长的艾绒拌在印泥中，印泥才会紧致有弹性，把朱砂和印油**地结合在一起，不至于游离出来。”

在学习印泥使用、保养的基础上，屠洁美开始在**鲁庵印泥制作技艺传习所学习制作传统印泥，鲁庵印泥制作过程中，挑选艾绒、搅拌手法、印油原料蓖麻籽油晒制等方面都大有讲究。“学习下来，益发感受到小小一盒印泥中有着大学问。好的印泥能真实体现**的风貌和艺术性。可以说如果不懂得印泥的鉴赏和使用，再好的**也难以表现出来。” 屠洁美说。

华师大社会发展学院民俗研究所老师李柯告诉记者，此次主要希望为印泥非遗培养新生代力量，年纪较大、业已成名的传承人不再培训之列，而是会作为老师为学员教授技艺，“我们也希望年轻的学员能学一点包装设计、市场营销方面的课程，在**非遗上有所建树。”

此次研修班主要有四方面课程。“首先是帮助传承人正确认识非遗，也为他们提供咨询。第二就是有关印泥本身的课程，我们和**鲁庵印泥传习所合作，他们会提供课程和大量实践机会，第三会提供一些有关创意设计方面的课程，包括包装、文化创意产业方面思路引导，最后一块就是市场化、品牌化、知识产权保护方面的课程。此外我们还会利用上海的文化资源提供一些考察机会，比如去韩天衡美术馆等等。最后会组织学员创作，办一个成果展。” 李柯介绍。

“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”开展已有两年多，初衷是希望通过高校学术资源，帮助中国非遗传承人提高实践水平。上海一共有8所高校参与项目，华师大是其中之一，上海高校累计承办20余期课程，培训学员超过1000名。

参加培训的学员本身都有一定印泥制作基础。“研培计划更多是请大家到高校中来学一些印泥的制作方法、历史文化价值，学一点美术基础，学一点非遗保护理论，再学一点包装设计、市场营销，了解一点文化创意产业，看一看类似行业别人怎么做，这是我们研培计划的根本宗旨。”市文广局公共文化(非遗)处副处长葛永铭表示，研培计划的根本宗旨是希望传承人群达到三个知：“首先是在文化上知情，很多传承人知道怎么做，但不知道自己掌握的技艺背后有什么价值，不知道自己掌握的技艺是多么重要的文化遗产。第二是在技艺上知艺，可能你本身只是这个流派的传承人，对这个流派技艺很了解，通过研培，能更全面立体的对自己掌握的技艺有一个全面认识。第三是在发展上知变，通过研培看清楚这个项目未来要走什么路。”

“我们不取代原来本有的传承脉络，不取代你们的师父，但我们希望通过研培计划大家能站得更高，看得更远。” 葛永铭说。