锁具大王郑隆喜传奇人生

乡土中国时代，“乌托邦”往往以乡土社会图景的呈现作为表现方式。“桃花源”一般的景象总是令人心驰神往，浦江郑宅有源自明代的耕读世家，实践了数**的中国农村“乌托邦”。在新中国60年历史里，“江南**家”的传承与转型，耐人寻味。

浦江县郑宅镇以姓得名、聚族而居，自北宋初年，发源于河南新郑的郑氏先人辗转来到浦江，定居于白麟溪畔，至今已有900多年。

新中国成立60年以来，“江南**家”的*特民风一直传承。“**门”始居祖第28世裔孙郑定汉是“江南**家”义门郑氏宗亲会副会长，他将《郑氏规范》翻译成了白话文，出过小册子。

据郑定汉介绍，从郑氏五世祖郑文融的52条、到宋濂扩充的168条，内容繁多，要求严格。郑氏义门还曾根据儒家伦理哲学提出过一些具有普遍意义的“公共生活原则”，像“和为贵”、“善施与”、“己所不欲，勿施于人”的人际关系原则等，这些规范，在建设和谐社会的现代中国，仍不过时。

从耕读世家到新中国成立后转身成了中国“挂锁”中心，郑宅古老村落虽在慢慢消逝，但现代经济并没有湮没这里的乡土文化。“江南**家”郑氏后人的心，仍以九世同居的荣耀凝聚在一起。

在郑宅镇枣园村，家家户户的外墙都刷着白漆，涂着字画。内容正是精选了《郑氏规范》中“子孙当以和待乡曲，宁我容人，毋使人容我，切不可先操忿人之心;若累相凌逼，进退不已者，当理直之……”这些先祖对如何做人、尊师、为官得到有益的诫语，仍在潜移默化中给后人以教益。

“我是整个建设队伍中年龄*小的民工了。印象*深的一次经历是那**着大雪，我向连长请假回家，步行20多公里回家，绑的稻草早在途中散掉了，剩下的布鞋湿了又变成冰。回到家后又冷又饿，母亲给我用小陶罐煮米粥，我等不及了，下边*还在烤，我就吃上了，米还没变成稀饭呢，都被我吃光了，*后只剩下一罐米汤。回家之后没多久，就大病一场。病好后去割草，又被毒蛇咬了腿……”