以日本为镜看“炫富”

在日本，“China Money”成为媒体热议的话题。在东京银座狂购**品的中国游客随处可见，他们有意无意地脱口而出的“太便宜了”让日本人瞠目结舌，但这换来的往往不是日本社会的尊重，而是发自内心的反感。日本人在20世纪80年代也曾犯过诸如此类的“暴发户式的愚蠢”。对中国而言，日本在很多方面都堪称“过来人”。

如今，在日本，路上很少看到欧美豪华汽车、大排量越野车和多用途汽车（MPV），受宠的往往是小排量微型车及环保动力车。日本人已不将汽车等当作判断人是否事业成功的标志，汽车只是代步工具，*要考虑的是安全节能环保，丰田、三菱的大排量越野车则主要面向中国市场。

可以说，经历了“失去的十年”，当年狂热的“浮躁心理”已从日本社会基本退去，理性消费的回归恰是一个国家成熟的表现。在传统思想上，日本深受中国影响。但在引进儒家思想时，日本过滤掉了“易姓革命”的主张，使得“**”有别于中国的“皇帝”，得以万世一系。同样地，在中国传统思想中根深蒂固的“为富不仁”和“均贫富”的观念，日本也只继承和践行了“均贫富”的部分，而剔除了“仇富心理”和“为富不仁”的观念。

在日本富人之间，流行“三不拥有哲学”，即“不拥有存款、不拥有房子、不拥有头衔”。

单纯的有*有势在日本很难赢得尊重，日本社会尊重的是那些不管多么了不起都坚持不奢华、坚持过平常生活的人。松下幸之助、盛田昭夫、稻盛和夫等一代商业帝国的***们之所以被誉为“神”，自有其非凡商业成就的因素，但更重要的是他们都有自身令人钦佩的人生哲学。