中国人的重名史？

早在几千年前，人名就开始成为时代风尚的记录者。春秋时代人们的名字看上去相当随意。就拿孔圣人来说吧，他出生的时候，其父一看儿子头顶凹下去一块，就给他取名叫“丘”;等到他自己的儿子出世时，恰好鲁昭公赐来一条鲤鱼，于是儿子就得名“鲤”。

不过这可不是瞎胡闹，据《左传》记载，当时的“取名**”鲁国大夫申曾提出取名选字的“五原则”：有信，有义，有象，有假，有类。孔子名“丘”就是按“以类命为象”的原则所取，儿子名“鲤”则是“取于物为假”。

比“五原则”更重要的是“六不”：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。其中“不以国，不以官”奠定了中国封建时代延续了上千年的姓名避讳制度。

到了汉代，人们终于开始重视名字的内涵。这一时期尊老风气十分盛行，一家几兄弟的名字中，常用“伯、仲、叔、季”来区分长幼，还在这个基础上发展出了元、长、次、幼、少、公、翁等代表次序的字。

于是，在这个阶段，“伯”、“叔”字辈吃香。

到了魏晋南北朝时期，“之”字辈突然走红。

一个原本没什么意义的虚字“之”异军突起，成为起名热门选项。***的就是书圣王羲之了，他祖孙四代六个男人都叫“王×之”，整个家族中带“之”字的人名达30多个。

原来，这是一种宗教暗语。魏晋南北朝“五斗米教”盛行，如何辨别出入教者，知道对方与自己同道？秘密就在一个“之”字。父子、祖孙、兄弟同入米教，都叫“之”就不足为奇了。后来“五斗米道”*领之一孙恩作乱，许多名中“之”字辈都受到了牵连。

同时走红的还有“僧”字辈。

在民间传播开来的还有佛教，“僧”字仅次于“之”成为人名中*常见的字之一，就是*佳证据。而且随着佛教的发展，直到半个世纪后的唐宋年间，“僧”仍在人名中占有一席之地，“佛、尼、寺、慧、颖、悟、觉、善”等佛教字眼也越来越受欢迎。